{"id":28739,"date":"2024-05-08T09:03:46","date_gmt":"2024-05-08T09:03:46","guid":{"rendered":"https:\/\/themeravigliamagazine.com\/piante-queer-e-dove-trovarle\/"},"modified":"2024-06-05T13:49:31","modified_gmt":"2024-06-05T13:49:31","slug":"piante-queer-et-ou-les-trouver","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/themeravigliamagazine.com\/fr\/piante-queer-et-ou-les-trouver\/","title":{"rendered":"PLANTES QUEER ET O\u00d9 LES TROUVER"},"content":{"rendered":"\t\t
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PLANTES QUEER ET O\u00d9 LES TROUVER<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Entre cours de botanique queer et plantes aux superpouvoirs<\/h6>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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MAI 2024 - SCENT <\/a><\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Immagini \u00a9Gabriel Alejandro<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u201cLes plantes sont queer parce qu'elles sont flamboyantes, l\u00e9g\u00e8rement exhibitionnistes, non binaires, gender-fluid et pas toujours reconnaissables, capables de profiter de la vie, ouvertes \u00e0 l'exp\u00e9rimentation, connect\u00e9es aux \u00e9toiles, victimes de pr\u00e9jug\u00e9s et de violence.\u201d
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Ulisse Roman\u00f2 \/ Demetra <\/h6><\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ceux qui fr\u00e9quentent habituellement les parcs de la ville les ont peut-\u00eatre crois\u00e9s, un grand groupe de personnes h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes qui suivent attentivement une drag queen en v\u00eatements brillants. En fait, nous sommes ici expr\u00e8s pour percer le myst\u00e8re de ces locataires color\u00e9s des bulles vertes de nos villes. Et nous le ferons avec Ulisse Roman\u00f2, alias Demetra, de Nina’s Drag Queens, le collectif derri\u00e8re l’heureuse id\u00e9e de <\/span>Botanica Queer<\/span><\/a>.<\/span><\/p>

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Et puisque The MRV Magazine enqu\u00eate sur la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 partir des cinq sens plus un, jusqu’\u00e0 Ulysse, a.k.a. Demeter, tout d’abord, nous vous demandons de nous parler de la partie sensorielle du spectacle itin\u00e9rant.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\tLes sens des plantes <\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tLes sens des plantes <\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\tLes sens des plantes <\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tLes sens des plantes <\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00abTransporter des personnes offre une dimension esth\u00e9tique et visuelle tr\u00e8s forte, mais aussi tactile, si l’on pense aux tissus choisis, qui sont strictement non synth\u00e9tiques. La composante olfactive est peut-\u00eatre la plus repr\u00e9sent\u00e9e: le chemin est fait en p\u00e9riode de floraison, donc le parfum est omnipr\u00e9sent. Dans tous les cas, l’ensemble du projet vise \u00e0 informer sur les sens des plantes, et sur les diff\u00e9rences avec les n\u00f4tres, attirant ainsi l’attention sur la consid\u00e9ration des organismes dans leur complexit\u00e9. Les plantes sentent mauvais pour un certain nombre de raisons: principalement pour communiquer et attirer, \u00e0 la fois les insectes et les animaux qui doivent polliniser ou manger les fruits puis distribuer les graines, les parfums sont donc l’un des outils utilis\u00e9s par les plantes pour interagir avec l’environnement et avec d’autres esp\u00e8ces. Ensuite, les plantes utilisent \u00e9galement des compos\u00e9s volatils, des substances qui voyagent dans l’air: ils ne sont pas parfum\u00e9s, donc nous ne les percevons pas, mais ils sont utilis\u00e9s pour communiquer avec d’autres plantes ou avec diff\u00e9rentes parties d’une m\u00eame plante. Vous pouvez voir \u00e0 quel point le secteur olfactif est tr\u00e8s d\u00e9velopp\u00e9 dans le monde v\u00e9g\u00e9tal, et il est \u00e9galement essentiel d’interagir avec nous.\u00bb\u00a0<\/span><\/p>

Parmi les premi\u00e8res affirmations qui frappent, \u00e0 la lecture de la description de l’exposition, il y a celle qui postule que les plantes sont queer. Et puisque nous avons devant nous la seule personne capable d’en clarifier le sens, retournons la question.<\/span><\/p>

\u00ab Les plantes sont queer parce qu’elles sont flamboyantes, l\u00e9g\u00e8rement exhibitionnistes, non binaires, fluides et pas toujours reconnaissables, capables de profiter de la vie, ouvertes \u00e0 l’exp\u00e9rimentation, connect\u00e9es aux \u00e9toiles, victimes de pr\u00e9jug\u00e9s et de violence.\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Immagini \u00a9Gabriel Alejandro<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Immagini \u00a9Gabriel Alejandro<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\u00abIls utilisent les couleurs et les parfums pour attirer et s\u00e9duire, pour communiquer, ils sont l\u00e9g\u00e8rement exhibitionnistes car ils introduisent des \u00e9l\u00e9ments de discontinuit\u00e9, au moins saisonniers, dans le paysage pour attirer l’attention. Les trois quarts des plantes de la plan\u00e8te sont hermaphrodites ou mono\u00efques et leur genre n’est pas imm\u00e9diatement perceptible: il faut attendre qu’elles fleurissent, par exemple, pour manifester leur genre, et certaines changent de genre au cours de leur vie, comme les blaireaux. Ils ont donc un tr\u00e8s large \u00e9ventail de possibilit\u00e9s, bien au-del\u00e0 de la dualit\u00e9 masculin\/f\u00e9minin. Ils ont une vie sexuelle et reproductive tr\u00e8s ouverte, chaque plante a des milliers de partenaires, et de plus dans la reproduction des plantes il doit toujours y en avoir trois: une plante m\u00e2le, une femelle et quelqu’un pour transporter le pollen. Les vecteurs sont g\u00e9n\u00e9ralement des insectes, appel\u00e9s pollinisateurs, mais parfois le vent y est pour quelque chose. Nous pensons \u00e0 tort qu’ils manquent de caract\u00e9ristiques telles que l’intelligence ou les sens, mais le discours est beaucoup plus complexe. <\/span><\/p>

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Et malgr\u00e9 le fait qu’ils effectuent une t\u00e2che fondamentale pour la vie avec la photosynth\u00e8se, nous les consid\u00e9rons comme inf\u00e9rieurs. En termes de biomasse, ils sont le composant le plus important de la plan\u00e8te, ils ont mieux \u00e9volu\u00e9 et se sont adapt\u00e9s \u00e0 l’environnement. Ils sont li\u00e9s aux stars comme le drag l’est aux stars du cin\u00e9ma, du th\u00e9\u00e2tre, de la litt\u00e9rature. Nous les voyons \u00e0 notre merci, nous pensons pouvoir nous en d\u00e9barrasser, et nous utilisons la violence contre eux, en les exploitant et en les affaiblissant. Les arbres de la ville, les plantes que nous avons sur le balcon, sont des organismes en captivit\u00e9, donc ils sont maltrait\u00e9s. Enfin, les personnes queer et les plantes sont des r\u00e9alit\u00e9s marginalis\u00e9es qui ne sont pas enti\u00e8rement subjectives.\u00bb\u00a0<\/span><\/p>

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Lorsque nous voulons critiquer la \u00ab th\u00e9orie du genre \u00bb, nous parlons avant tout du \u00abnaturel\u00bb pr\u00e9sum\u00e9 de la relation entre l’homme et la femme: nous demandons \u00e0 Ulysse de nous aider \u00e0 dissiper le mythe.<\/span><\/p>

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\u00abNous devons \u00e9largir le champ: il y aurait beaucoup \u00e0 dire sur le terme \u00abnaturel\u00bb. La vie s’est d\u00e9velopp\u00e9e \u00e0 travers la modulation de diff\u00e9rentes solutions et comp\u00e9tences, il n’y a pas un seul chemin mais plusieurs, la variabilit\u00e9 est un principe cl\u00e9. Donc, affirmer que les relations h\u00e9t\u00e9rosexuelles sont naturelles et que les relations homosexuelles sont contre nature n’a aucun sens. La seule diff\u00e9rence est culturelle et de perception. Des hypoth\u00e8ses que nous devons continuer \u00e0 remettre en question. L’utilisation du terme \u00abnaturel\u00bb est parfois un stratag\u00e8me dialectique, il sert \u00e0 donner de la force \u00e0 une vision id\u00e9ologique et partielle de la r\u00e9alit\u00e9. Le sens de cette voie de la botanique queer est d’utiliser les plantes comme outils pour changer le regard, la perception, et questionner certaines de nos certitudes. Et se rendre compte que la discrimination part souvent pr\u00e9cis\u00e9ment de l’incapacit\u00e9 \u00e0 relativiser son point de vue, alors que la botanique et la biologie sont un outil pour remettre en question le paradigme dogmatique et se rendre compte que la nature est beaucoup plus complexe. Les plantes fournissent un exemple philosophique, mais r\u00e9alis\u00e9 avec des solutions pratiques: elles ont une organisation non hi\u00e9rarchique et coop\u00e9rative, elles sont communautaires.\u00a0<\/span><\/p>

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Les plantes fournissent un exemple philosophique, mais r\u00e9alis\u00e9 avec des solutions pratiques: elles ont une organisation non hi\u00e9rarchique et coop\u00e9rative, elles sont communautaires. Les plantes, comme les queers et comme toutes les cultures marginalis\u00e9es, ont en elles un germe de r\u00e9volution, de transformation de l’existant, parce qu’elles vivent des dynamiques d’exclusion sur leur peau. Et si nous voulons surmonter ces dynamiques, il est logique de regarder l’exp\u00e9rience des individus, qu’ils soient plantes, queers, handicap\u00e9s, immigrants, qui ont trouv\u00e9 un moyen de r\u00e9sister. Donc, pour nous, Nina, il est logique de parler aussi et surtout \u00e0 des personnes qui ne sont pas queer, car l’important est de raconter la vie d’une tranche significative de l’humanit\u00e9, en utilisant un outil, une approche de la r\u00e9alit\u00e9. Ce qui peut \u00eatre, comme dans ce cas, la botanique, mais qui proc\u00e8de aussi d’autres mani\u00e8res.<\/span>\u00bb\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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par<\/span> Enrica Murru<\/h6>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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