{"id":29057,"date":"2024-04-08T10:29:37","date_gmt":"2024-04-08T10:29:37","guid":{"rendered":"https:\/\/themeravigliamagazine.com\/architetture-abitabili-o-inabitabili\/"},"modified":"2024-06-10T15:23:20","modified_gmt":"2024-06-10T15:23:20","slug":"architectures-habitable-et-non","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/themeravigliamagazine.com\/fr\/architectures-habitable-et-non\/","title":{"rendered":"ARCHITECTURES HABITABLE ET NON"},"content":{"rendered":"\t\t
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ARCHITECTURES \nHABITABLE ET NON \n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Nous aussi, comme les Nanni nationaux, ce que nous aimons le plus, c'est voir les maisons\n<\/h6>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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AVRIL 2024 - REGARD <\/a><\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00a9 Archivio Storico Luce, Fondo Attualit\u00e0 - Vue partielle d'en haut de l'usine FIAT Lingotto et de la piste d'essai utilis\u00e9e par les voitures, Turin, 30 mars 1928<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u201cCe que j'aime par-dessus tout, c'est voir les maisons. M\u00eame quand je vais dans d'autres villes, la seule chose que j'aime faire est de regarder les maisons. Ce serait bien d'avoir un film fait uniquement de maisons : des panoramas de maisons.\u201d
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Nanni Moretti<\/h6><\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ces mots sont prononc\u00e9s par Nanni Moretti de Caro diario, l’alter ego plut\u00f4t fid\u00e8le du r\u00e9alisateur, qui confie \u00e0 ce film certaines de ses bizarreries les plus ineffables.<\/span><\/p>

Qu’il s’agisse en fait d’une bizarrerie, de cet amour pour les maisons, est une certitude qui frappe soudain ceux qui, comme l’\u00e9crivain, ont toujours associ\u00e9 l’amour des briques \u00e0 la bourgeoisie et, par cons\u00e9quent, \u00e0 certains droitiers un peu conservateurs \u2013 ce qu’on appelle la \u00ab classe moyenne r\u00e9fl\u00e9chie \u00bb. C’est-\u00e0-dire celle dont se moque, par exemple, Carlo Goldoni dans La casa nova (1760), une com\u00e9die sarcastique qui vise pr\u00e9cis\u00e9ment la passion bourgeoise pour les maisons.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\tJe suis la forme pure, le solide parfait.<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tJe suis la forme pure, le solide parfait.<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\tJe suis la forme pure, le solide parfait.<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tJe suis la forme pure, le solide parfait.<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Et pourtant, cette passion \u2013 que l’on croit aussi un peu frivole, comme c’est souvent le cas avec la mode \u2013 a fait de nombreuses et illustres victimes, jusque dans les plus hautes sph\u00e8res de la patrie des lettres. Prenons, par exemple, un repr\u00e9sentant typique de l’intelligentsia italienne, Mario Praz. \u00c9rudit distingu\u00e9, essayiste expert de l’\u00e9poque napol\u00e9onienne, \u00e9crivain, traducteur, journaliste et collectionneur fanatique de meubles, de bibelots, de peintures \u2013 en particulier les soi-disant <\/span>pi\u00e8ces de conversation<\/span><\/i> repr\u00e9sentant des int\u00e9rieurs domestiques \u2013 ainsi que l’auteur de l’un des textes incontournables d’une bibliographie de design qui se respecte, The Philosophy of Furniture (qui a \u00e9t\u00e9 rejoint, en 1975, par le petit bijou, malheureusement \u00e9puis\u00e9, La maison de la vie).\u00a0<\/span><\/p>

Dans le livre, Mario Praz va m\u00eame jusqu’\u00e0 \u00e9crire \u2013 noir sur blanc \u2013 ce que peu d’intellectuels avoueraient : \u00ab Comme dans tout autre domaine, les hommes sont divis\u00e9s en deux classes : les hommes qui se soucient de la maison ; des hommes qui s’en fichent du tout. Je me sens beaucoup plus proche de cette femme de Zacharie dont parle W. Hale White dans <\/span>Revolution in Tanner’s Lane<\/span><\/i>, qui ne pourrait pas s’asseoir tranquillement si un ornement de la chemin\u00e9e semblait \u00eatre d\u00e9plac\u00e9.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\u00a9 Giudo Guidi - CISA A. Palladio<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Et, si une telle d\u00e9claration ne suffisait pas \u00e0 dissiper tout doute sur la dignit\u00e9 des \u00e9tudes autour du design et de l’architecture, voici le renforcement de Felix Schwartz, architecte suisse, par une affirmation aussi lapidaire qu’ontologiquement vraie : \u00ab L’architecture est l’expression la plus claire de la volont\u00e9, des intentions politiques de l’humanit\u00e9. En utilisant directement l’architecture, l’homme est directement influenc\u00e9 par elle. Une affirmation impossible \u00e0 d\u00e9mentir, comme le d\u00e9montre \u2013 heureusement uniquement sur le papier \u2013 Panopticon de Jeremy Bentham.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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