Viste le premesse, si capisce come mai Adriana Mulassano sia più che titolata a parlare di donne guerriere. E infatti non se lo fa ripetere due volte.

«Siamo delle vecchie: benissimo, prendiamone atto e cerchiamo di non diventare delle vecchie pesanti. Io ho ancora i giovani che mi vengono a cercare, il che vuol dire che posso ancora parlare di tutto, perché leggo, mi informo, critico, mi incazzo. Io sono viva. Ci vuole una gran forza, quindi per me le donne guerriere sono anche le vecchie, le persone che hanno da fare il passaggio tra la vita e la morte il meno tragico possibile. Perché è un brutto passaggio. Anche la vecchiaia non è bella, perché tu ti ricordi cos’eri prima. Di fisico, di gente che avevi intorno, te morono tutti… e infatti ho smesso di andare ai funerali. Lì sono molto poco guerriera. Perché è inutile, e come dico sempre “già devo andà al mio”.»

Ecco, bastano poche parole per capire che genere di donna sia Adriana Mulassano: una che non la manda a dire, che se ne infischia dell’abusato concetto del politically correct. Una che ha il gusto della boutade, anche.

«Io non è che sono una povera demente che pensa di avere l’eterna giovinezza. Non ce l’ho, ma sono una vecchia attiva. E questo è un traguardo. E per arrivarci devi combatterti. Combattere i fantasmi della vecchiaia. Ma questo anche a vent’anni eh. Sulla correzione delle proprie anomalie, dei propri difetti, del rapporto con gli altri: è tutto una guerra.»

Ed è a questo proposito, quando le chiediamo cosa ne pensi della cosiddetta “società della performance” di cui tanto si parla, che la Mulassano mette ben in chiaro: «Performance è una parola che io detesto, aborro. Tutto quello che è competizione sulle cose di poco conto non è una performance. Per diventare come la Chiara Ferragni e poi finire male per un panettone? Ti porta lì, anche perché il livello culturale è allucinante. Le altre donne guerriere sono quelle che si battono per la cultura. Quando entro da Feltrinelli per cercare un libro e vedo queste cataste di libri di Vespa o della Clerici, sono avvilita. Ecco, le performance ti portano lì.»

Di donne barricadere, che scelgono (male) le loro battaglie solo per conquistare la ribalta social, Adriana non vuol saperne. Se però le chiediamo un identikit della donna guerriera, avvisa: «Non c’è modo di riconoscerle: è la vita che ti fa diventare così. Se hai cominciato fin da giovane ad avere delle mozioni critiche verso la società… Adesso più che altro il difficile è tirare su i figli, quelle son delle vere guerriere. Gente che fa delle vite infami per sfamare i propri figli. Sei milioni di poveri veri. Gente che combatte con molta dignità. Io le vedo nei supermercati, le riconosci subito. Da come affronti la vita, la società, il tuo lavoro: da quello si capisce se hai uno spirito guerriero o no. È una questione di pulsioni, ce le hai o no. Di rinunciatarie ne conosco a fagotti. Gente che ha messo via tutto: l’orgoglio, la dignità, la capacità di reagire.»